การทำความเข้าใจความถูกต้องทางการเมือง (PC) - มันหมายถึงอะไรและมันพัฒนาอย่างไร

หลายคนเชื่อว่าการหลีกเลี่ยงคำที่อาจทำให้ขุ่นเคืองทำให้ชายขอบหรือดูถูกกลุ่มคน - ความถูกต้องทางการเมือง (PC) - ไปไกลเกินไป ตามที่นักวิจารณ์พีซีพีซีส่งเสริมสังคมแห่งการตกเป็นเหยื่อและเป็นอันตรายต่อสาธารณชนในวงกว้างโดย จำกัด การอภิปรายเกี่ยวกับหัวข้อที่ถกเถียงกัน Chris Cox ผู้อำนวยการบริหารของ NRA Institute for Legislative Action เขียนในหนังสือพิมพ์ USA Today เกี่ยวกับการยิงออร์แลนโดครั้งใหญ่ว่า“ ความถูกต้องทางการเมืองของฝ่ายบริหารทำให้ไม่สามารถทำอะไรได้เลย”

พรรคอนุรักษ์นิยมอ้างว่าพีซีเป็นภัยคุกคามต่อการแก้ไขครั้งแรกและสิทธิในการพูดฟรีของเรา คอลัมนิสต์เปรียบเสมือนอเมริกาในปัจจุบันกับ“ ฟาเรนไฮต์ 451” ของเรย์แบรดเบอรี่หรือสังคมในอนาคตของจอร์จออร์เวลล์ใน“ 1984” ใน“ 1984” ตำรวจพี่ใหญ่คิดว่าไล่คนโง่ ๆ อย่างไม่ลดละพอที่จะพูดอะไรที่อาจทำให้ใครบางคนขุ่นเคือง น่าแปลกที่พวกเสรีนิยม - มักถูกตำหนิว่าเป็นเพราะการขยายตัวของพีซี - มีความวิตกกังวลเกี่ยวกับการเซ็นเซอร์ด้วยวาจา Ralph Nader ผู้สมัครรับเลือกตั้งบุคคลที่สามอดีตประธานาธิบดีกล่าวว่า“ คุณไม่สามารถพูดเรื่องนี้ได้และคุณไม่สามารถพูดเรื่องนี้ได้ และนายจ้างบอกให้คุณเงียบ และบางทีภรรยาของคุณบอกให้คุณเงียบและลูก ๆ ของคุณบอกให้คุณเงียบ มันไร้สาระ”

การเลือกคำศัพท์มีความหมายหรือไม่? มีความพยายามที่จะหลีกเลี่ยงความผิดที่ทำให้การพูดฟรีเป็นจำนวนมากหรือไม่? ความถูกต้องทางการเมืองเป็นการแสดงออกของความสุภาพหลีกเลี่ยงความจริงที่ยากลำบากหรือความอ่อนไหวที่สุด? หรือเป็นการแสดงออกของความรู้สึกต่อต้านพีซีเพียงแค่ความไม่สุภาพ, ความไม่เหมาะสม, หรือความหยาบคายตามที่ Mark Hanna เขียนในเวลา?

รากฐานทางวิวัฒนาการของความถูกต้องทางการเมือง

การทำความเข้าใจความถูกต้องทางการเมืองนั้นจำเป็นต้องเข้าใจว่าทำไมพฤติกรรมและคำพูดบางอย่างจึงถือเป็นความเหมาะสม (สุภาพ) หรือไม่เหมาะสม (ไม่สุภาพ) ในสังคมรวมทั้งเงื่อนไขที่มีผลต่อปฏิกิริยาของคนเล็กน้อย จากรายงานที่นำเสนอในการประชุมนานาชาติครั้งที่ 11 เรื่องวิวัฒนาการของภาษา“ วิวัฒนาการของความสุภาพ / ความสุภาพ” (หรือตรงข้ามกับความต่อเนื่องความไม่สุภาพ) เป็นทักษะทางสังคมที่ปรากฏในเด็กอายุน้อยกว่าสามปี . ในฐานะที่เป็นกลุ่มที่มีใจเดียวกันเราจะนำบรรทัดฐานทางสังคมมาใช้อย่างรวดเร็วไม่ว่าจะเป็นการกระทำและการพูดรวมถึงความเชื่อและค่านิยมที่เหมาะสมเพื่อที่จะได้รับการยอมรับจากผู้อื่น นอกจากนี้เรายังบังคับใช้บรรทัดฐานทางสังคมแบบเดียวกันนี้ให้กับผู้คนรอบตัวเราโดยไม่รู้ตัวและเสริมสร้างวัฒนธรรมที่ได้รับการสนับสนุนส่วนใหญ่.

ดร. เจฟฟรีย์ปลิงศาสตราจารย์วิชาภาษาศาสตร์ภาษาอังกฤษที่มหาวิทยาลัยแลงคาสเตอร์และผู้ประพันธ์ปณิธานแห่งความสุภาพได้ตั้งทฤษฎีว่าความสุภาพเป็นรูปแบบของการแลกเปลี่ยนซึ่งวิวัฒนาการเพื่อให้มนุษย์สามารถอาศัยอยู่ในชุมชนที่มีความมั่นคง คู่ของมัน - ความไม่สุภาพ - วิวัฒนาการพร้อมกันเมื่อบุคคลพยายามที่จะได้รับสถานะหรืออำนาจภายในกลุ่ม เมื่อนำมารวมกันความสุภาพและความไม่สุภาพมีความสำคัญต่อวัฒนธรรมการบำรุงรักษาและการจัดการของกลุ่มและลำดับชั้นทางสังคม.

ในสังคมสมัยใหม่ความถูกต้องทางการเมือง - การยอมรับคำพูดบางคำในขณะที่ประณามผู้อื่น - เป็นความพยายามที่จะรักษาความสามัคคีภายในกลุ่ม การเจรจาต่อรองไม่ได้คุกคามและอนุญาตให้ทุกฝ่ายที่มีประสบการณ์ที่แตกต่างกันจะทำหน้าที่เท่ากับ เราแต่ละคนมีภาพลักษณ์ทางจิตของตัวเราเองซึ่งจำเป็นต่อความรู้สึกมีคุณค่าในตนเอง ภาพนี้เป็นภาพของการเคารพตนเองและความมั่นใจที่คนอื่นเห็นและได้รับการเสริมด้วยความเคารพและสถานะที่เราได้รับในเครือข่ายสังคมออนไลน์ของเรา การคงไว้ซึ่งแนวคิดเรื่องคุณค่าของตนเองมีความสำคัญในทุกวัฒนธรรมและพีซีให้กฎทางภาษาที่อนุญาตให้แต่ละคนมีส่วนร่วมในการอภิปรายโดยไม่ต้องกังวลว่าสถานะของเขาหรือเธอจะถูกท้าทาย.

ในทางกลับกันความหยาบคายการโจมตีด้วยวาจาการเยาะเย้ยและการดูถูกบังคับให้เป้าหมายของการละเมิดนั้นมีปฏิกิริยาตอบสนองในลักษณะใดรูปแบบหนึ่งหรือสูญเสียสถานะภายในกลุ่ม ด้วยการเดิมพันทางจิตใจมากมายจึงไม่น่าแปลกใจที่การสนทนาที่ไร้เดียงสาสามารถสร้างความแตกแยกที่คงอยู่ตลอดชีวิต พลวัตของการโต้ตอบดังกล่าวเกิดขึ้นทุกวันระหว่างรังแกและเหยื่อของพวกเขาในโรงเรียนทั่วโลก.

ด้วยการเพิ่มขึ้นของจิตสำนึกทางสังคมในปี 1960 ชนกลุ่มน้อยต่าง ๆ - สะดุดตาคนที่มีสีและผู้หญิง - ที่รู้สึกไม่มีอำนาจในสภาพแวดล้อมทางสังคมการเมืองที่มีอยู่เริ่มที่จะออกแรงกดดันต่อระเบียบทางสังคมที่จะยอมรับพวกเขาอย่างเต็มที่ มีการสาธิตการใช้ความรุนแรงเกิดขึ้นทั่วประเทศ หนึ่งในเป้าหมายของผู้ประท้วงคือการระงับการใช้คำเหยียดผิวและเหยียดผิวซึ่งเป็นคนกลุ่มน้อยที่มีทัศนคติผิดชอบและดูถูกเหยียดหยามซึ่งแสดงให้เห็นถึงสถานะที่ต่ำกว่าในสังคมโดยรวม ต่อจากนั้นผู้ประท้วงได้เข้าร่วมโดยกลุ่มที่เป็นตัวแทนของชนพื้นเมืองอเมริกันฮิสแปนิกและชุมชน LGBT ในการต่อสู้เพื่อการแบ่งแยก.

การสังเกตการเคลื่อนไหวทางสังคมเกร็ก Satell เขียนในฟอร์บส์อ้างว่าถูกต้องทางการเมืองที่เกิดขึ้นไม่ได้มาจากความไวไม่มีเหตุผล แต่ความจำเป็นทางการเมือง การเคลื่อนไหวใด ๆ ที่หวังว่าจะเป็นกระแสหลักจะต้องกีดกันการคัดค้านหากจะประสบความสำเร็จ อย่างไรก็ตามบล็อคเกอร์ไมเคิลสไนเดอร์บ่นว่า“ ถ้าคุณพูดว่า 'สิ่งที่ผิด' คุณอาจตกงานหรือคุณอาจจะจบลงที่ศาลอย่างรวดเร็ว ทุกวันสื่อกระแสหลักถล่มเราด้วยข้อความที่ละเอียดอ่อนซึ่งทำให้ชัดเจนว่า 'เหมาะสม' และอะไรคือ 'ไม่เหมาะสม' และชาวอเมริกันส่วนใหญ่เงียบ ๆ สอดคล้องกับรหัสคำพูดที่ไม่ได้เขียนนี้”

ส่วนใหญ่แล้วความพยายามของกลุ่มชนกลุ่มน้อยในการสร้างความสำนึกทางภาษาแบบใหม่นั้นประสบความสำเร็จ ทุกวันนี้รูปแบบและเชื้อชาติเชิงลบเชื้อชาติเผ่าพันธุ์ทางเพศและการพูดจาเชิงลบนั้นไม่ค่อยมีการเขียนหรือพูดในที่สาธารณะ ในขณะที่นักการเมืองบางคนยังคงใช้ภาษาที่มีการอักเสบเพื่อดึงดูดการเลือกตั้งของพวกเขาตัวเลขสาธารณะส่วนใหญ่ใช้คำพูดเหยียดสีผิวหรือภาษาที่เลือกปฏิบัติมีรูปแบบที่ชัดเจนชักช้าขนนกและวิ่งหนีออกนอกเมือง.

ตัวอย่างเช่น:

• นักแสดงเมลกิบสันถูกบันทึกในระหว่างการจับกุมในปี 2549 เพื่อกล่าวคำปราศรัยต่อต้านกลุ่มเซมิติก เป็นผลให้เขาเผชิญหน้ากับความชั่วร้ายของประชาชนและการอุทธรณ์บ็อกซ์ออฟฟิศของเขาหายไป.
• พอลล่าดีนผู้จัดรายการโทรทัศน์ยอดนิยมในเครือข่ายอาหารถูกไล่ออกในปี 2556 หลังจากยอมรับคำให้การในคดีที่เธอใช้คำว่า "N-word ในอดีต"
• โดนัลด์สเตอร์ลิงเจ้าของเอ็นบีเอลอสแองเจลิสปัตตาเลี่ยนได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเหยียดผิวเกี่ยวกับแขกที่แฟนสาวของเขานำมาสู่เกมบาสเกตบอล เป็นผลให้เขาต้องเผชิญกับการลงโทษจากโค้ชของทีมผู้เล่นและแฟน ๆ ต่อมาเขาถูกแบนจากลีกและถูกบังคับให้ขายทีมโดย NBA Commissioner ในปี 2014.

ศาลความคิดเห็นสาธารณะ

คำว่า "ถูกต้องทางการเมือง" ปรากฏตัวครั้งแรกในการตัดสินของศาลฎีกา ชิสโฮล์มโวลต์จอร์เจีย 2336 ใน แต่ไม่ถือว่าเป็นการโต้เถียงในอีก 150 ปีข้างหน้า ในทศวรรษที่ 1960 วลีและคำต่าง ๆ เช่น "สิทธิพลเมือง" "อำนาจมืด" "peaceniks" และ "สตรีนิยม" มาพร้อมกับการเคลื่อนไหวทางสังคมที่ต่อต้านการจัดตั้งและพีซีที่นิยามใหม่ น่าแปลกที่วลีนี้ไม่ได้มีเจตนาที่จะถกเถียงกัน แต่เป็นถ้อยคำเหน็บแนมที่นักกิจกรรมด้านสิทธิสตรีกลอเรียสไตเน็มอธิบายในระหว่างการสัมภาษณ์สัตว์: "'ถูกต้องทางการเมือง' ถูกคิดค้นโดยคนในขบวนการเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมทางสังคม

ขับเคลื่อนโดยสงครามวัฒนธรรมวลีได้กลายเป็นที่ถกเถียงกันในปีที่ผ่านมา Jeremy Weiland ผู้เขียนเสรีนิยมอ้างว่าความถูกต้องทางการเมืองไม่ใช่“ การแสดงออกของความเห็นอกเห็นใจและการต่อต้านความดื้อรั้น” ตามที่ตั้งใจไว้ แต่เป็นแรงผลักดันให้ชนชั้นสูงหลีกเลี่ยงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและการอภิปรายอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับปัญหาสังคมจริง มันเป็นวิธีการแบ่งเบาสิทธิ์แทนการยกเลิกมัน โดยอ้างว่าการเรียกร้องการเลือกปฏิบัติทางภาษาเป็นเพียงความถูกต้องทางการเมืองผู้ที่อยู่ในเสียงส่วนใหญ่สามารถยกเลิกความถูกต้องของการร้องเรียนได้.

ผลที่ตามมาเสียงร้องของ "ความถูกต้องทางการเมือง" ได้กลายเป็นคำที่เย้ยหยันที่ใช้ในการ“ ทำให้ใครก็ตามที่แสดงความกังวลเกี่ยวกับการตกอับในเรื่องใดก็ตาม” กล่าวโดย Sanford J. Ungar อดีตเจ้าภาพของ All Things NPR และอดีตบรรณาธิการวอชิงตัน มหาสมุทรแอตแลนติก.

พีซีกลายเป็นสมรภูมิรบสำหรับผู้สนับสนุนทุกฝ่ายไม่ว่าจะเป็นอนุรักษ์นิยมหรือเสรีนิยมประชาธิปไตยหรือรีพับลิกันไม่ว่าจะเป็นเด็กหรือผู้ใหญ่:

• นักเขียน Amanda Taub นิยามความถูกต้องทางการเมืองว่าเป็น“ คำศัพท์ที่จับได้ทุกข้อที่เรานำไปใช้กับผู้ที่ขอความไวต่อประโยคที่เฉพาะเจาะจงมากกว่าที่เราเต็มใจให้” ตัวอย่างเช่นบางคนเชื่อว่าชื่อของทีมเอ็นเอฟแอลวอชิงตันเรดสกินเป็นชนชั้นและควรเปลี่ยน คนอื่น ๆ ชอบชื่อและต้องการที่จะรักษาไว้ซึ่งไม่ยอมรับความขัดแย้งที่ถูกต้องและไม่จำเป็นทางการเมือง.
• การตรวจสอบอิสระเรียกร้องความถูกต้องทางการเมือง“ ภาษาที่โง่เขลา” ขณะที่วิลเลียมลินด์เขียนในพรรคอนุรักษ์นิยมของอเมริกาเปรียบเสมือนความถูกต้องทางการเมืองของ“ วัฒนธรรมมาร์กซิสต์” ในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามของพีซียอมรับจุดประสงค์ของมันคือการกำจัดคำและวลีที่ดูหมิ่นเหยียดหยามหรือก้าวร้าว แต่พวกเขายืนยันว่าการแทนที่คำศัพท์ที่ไม่เป็นอันตรายนั้นมีค่าใช้จ่ายทางเศรษฐกิจความชัดเจนและตรรกะ.
• Blogger Doug Muder เรียกพีซีว่า "ความเชื่อแบบเสรีที่แปลกประหลาดที่คนผิวขาวชายผู้นับถือศาสนาคริสต์คนรวยและคนอเมริกันอื่น ๆ ในฐานะที่เป็นเอกสิทธิ์ควรปฏิบัติต่อคนที่ได้รับการยกเว้นน้อยด้วยความเคารพแม้ว่าคนเหล่านั้นจะไม่มีอำนาจบังคับก็ตาม" อ้างอิงจากส Muder, "การพูดว่า" สุขสันต์วันหยุด "เพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดกฎหมายที่ไม่ใช่คริสเตียน - ถูกต้องทางการเมือง การพูดว่า 'Merry Christmas' เพื่อหลีกเลี่ยงการทำร้ายคริสเตียนไม่ใช่”

ความถูกต้องต่อต้านการเมืองได้กลายเป็นเครื่องหมายแห่งเกียรติยศให้กับหลาย ๆ คน พวกเขาอ้างว่า“ บอกเหมือนอย่างนี้” และยืนยันว่าทื่อโดยไม่ขอโทษคือ“ ความจริง” อย่างไรก็ตาม TIME ไม่เห็นด้วยอ้างว่า“ ตรงกันข้ามกับความถูกต้องทางการเมืองไม่ใช่การบอกความจริง มันเป็นการแสดงออกทางการเมืองที่ไม่สนใจต่อความเชื่อและทัศนคติที่แตกต่างจากของตัวเอง” เห็นได้ชัดว่าความรู้สึกของคนเกี่ยวกับความถูกต้องทางการเมืองขึ้นอยู่กับมุมมอง.

ผลที่ตามมาของความถูกต้องทางการเมืองที่รุนแรง

ในสังคมที่ประกอบด้วยเพศต่างเชื้อชาติศาสนาเชื้อชาติและการศึกษาความเข้าใจผิดและการรับรู้ถึงความผิดพลาดเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ตรงกันข้ามกับความเห็นที่ได้รับความนิยมการวิจัยของคอร์เนลล์ระบุว่าการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของความถูกต้องทางการเมือง - ความคาดหวังที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนควรมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน - ไม่ใช่ความเสียหายต่อความเข้าใจ แต่เป็นการกระตุ้นให้เกิดการพูดคุยอย่างสร้างสรรค์ อย่างไรก็ตามความถูกต้องทางการเมืองที่นำไปสู่การสื่อสารที่เข้มงวดและได้สร้างชนชั้นใหม่ของเหยื่อ.

สถานะของเหยื่อที่เป็นที่ยอมรับทางการเมือง - การเหยียดเชื้อชาติ, การรังเกียจผู้หญิง, อายุ, การไร้ความสามารถ, Islamophobia และ homophobia - สามารถขยายไปถึงใครก็ตามที่อยู่ภายใต้สถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงแม้จะเป็นคนส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่นตาม Austin American-Statesman นักเรียนชายสองคนยื่นฟ้องมหาวิทยาลัยเท็กซัสสำหรับการขับไล่หลังจากถูกกล่าวหาว่าถูกสอบสวนทางเพศในการข่มขืน นักเรียนอ้างว่ามหาวิทยาลัยนั้นมีอคติต่อผู้ชายในกรณีการโจมตีดังกล่าว มหาวิทยาลัยเดียวกันถูกนักศึกษาหญิงผิวขาวคนหนึ่งฟ้องร้องคือชาวประมงกับมหาวิทยาลัยเท็กซัสเพื่อเลือกปฏิบัติในการปฏิเสธการสมัครเข้าเรียนที่โรงเรียน ในขณะที่ตำแหน่งของมหาวิทยาลัยได้รับการสนับสนุนจากศาลฎีกาในปี 2013 มันเป็นตัวบ่งชี้ถึงความสับสนในการเลือกปฏิบัติโดยรอบ.

ในปีพ. ศ. 2511 พระราชบัญญัติสิทธิพลเมืองปี 2511 นำเสนอบทลงโทษพิเศษสำหรับทุกคน“ ที่เต็มใจทำร้ายข่มขู่หรือรบกวนบุคคลอื่น…เนื่องจากเชื้อชาติสีผิวศาสนาหรือชาติกำเนิดของบุคคลอื่น” กฎหมายที่ตามมาขยายการคุ้มครองเชื้อชาติเพศเอกลักษณ์ทางเพศและความพิการ 45 รัฐในเวลาต่อมาได้ผ่านกฎหมายความเกลียดชังซึ่งครอบคลุมกลุ่มทั้งหมดหรือบางกลุ่ม บางรัฐ - รัฐแมรี่แลนด์เมนและฟลอริดาได้ผ่านกฎหมายเพื่อให้คนไร้บ้านเป็นชนชั้นที่ได้รับความคุ้มครอง.

ในขณะที่แรงจูงใจที่อยู่เบื้องหลังกฎหมายดังกล่าวเป็นที่น่ายกย่องบางคนเชื่อว่าสิ่งนี้มีผลในการผสมของการเยียวยาตามกฎหมายขึ้นอยู่กับแรงจูงใจของผู้กระทำผิด (ความคิด) และบัตรประจำตัวของเหยื่อเป็นชนกลุ่มน้อยไม่ใช่อาชญากรรมเอง ยกตัวอย่างเช่นการฆาตกรรมเกย์ถือเป็น "ความเกลียดชังอาชญากรรม" และน่ากลัวยิ่งกว่าการฆาตกรรมชายตรงที่สมควรได้รับการลงโทษที่หนักหนากว่า สำหรับบางคนการได้รับสิทธิพิเศษเนื่องจากการเป็นสมาชิกในกลุ่มนั้นตรงกันข้ามกับปฏิญญาอิสรภาพของประเทศของเราว่า“ มนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นอย่างเท่าเทียมกัน”

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมากฎหมายต่อต้านการแบ่งแยกได้เปลี่ยนจากการปกป้องชนกลุ่มน้อยเพื่อให้ได้รับสิทธิพิเศษในการตัดสินใจเกี่ยวกับการทำสัญญาของรัฐบาลการสมัครเข้าเรียนวิทยาลัยและการจ้างงาน:

• องค์กรธุรกิจขนาดเล็กและผู้หญิงที่เป็นเจ้าของ (MWBE) ข้อกำหนดสำหรับการมีส่วนร่วมของผู้รับเหมาช่วงหรือผู้รับเหมาช่วงนั้นมีอยู่ในโครงการทำสัญญาของรัฐบาลกลางรัฐและรัฐบาลท้องถิ่นเป็นเวลาหลายปี ตามที่ บริษัท กฎหมายของ Pepper Hamilton ระบุว่าโปรแกรมดังกล่าว“ เต็มไปด้วยการฉ้อโกงและการละเมิด” Todd Gaziano เจ้าหน้าที่สิทธิพลเมืองของสหรัฐอเมริกาได้ร้องเรียนในมาตรฐานประจำสัปดาห์ว่า“ รายการเหล่านี้ [ของชนกลุ่มน้อย] แสดงให้เห็นว่าการกำหนดทางการเมืองเป็นอย่างไรมากกว่าการเลือกปฏิบัติในปัจจุบันหรือแม้แต่การเลือกปฏิบัติล่าสุด”
• วิทยาลัยระดับสูงที่ดึงดูดนักศึกษามากกว่าที่ให้บริการโดยปกติแล้วจะมี 100 หรือมากกว่านั้นจากวิทยาลัยและมหาวิทยาลัย 3,700 แห่งในสหรัฐอเมริกาลดความต้องการเข้าเรียนในระดับชั้นเรียนหรือคะแนนการทดสอบขั้นต่ำสำหรับกลุ่มชนกลุ่มน้อยเพื่อดึงดูดนักศึกษาที่หลากหลาย จากสถาบันฮูเวอร์ กลุ่มคนอเมริกันเชื้อสายเอเชียกล่าวหาว่าการเลือกปฏิบัติของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดโดยอ้างว่าคะแนนสอบของคนอเมริกันเชื้อสายเอเชียนั้นจะต้องสูงกว่าคนผิวขาวถึง 140 คะแนน.
• การดำเนินการยืนยันในการจ้างงานนั้นมีเหตุผลบนพื้นฐานที่ว่า "คนผิวดำคนเชื้อสายฮิสแปนิกชาวเอเชียและชนชั้นที่ 'ผู้ด้อยโอกาส' อื่น ๆ จำเป็นต้องมีกลไกที่บังคับใช้เพื่อชดเชยมรดกที่ถูกบล็อก" อ้างอิงจาก Carl Horowitz ศูนย์กฎหมายและนโยบาย Horowitz รักษานโยบายดังกล่าวขัดต่อความสนใจของสาธารณชนเพราะพวกเขาลดความสำคัญของการทำบุญเป็นพื้นฐานหลักสำหรับการจ้างการรักษาและการส่งเสริม.

เห็นได้ชัดว่าการเรียกร้องการเลือกปฏิบัติของคนคนหนึ่งเป็นกรณีของการรักษาพิเศษ.ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ David Green ผู้อำนวยการสถาบันเพื่อการศึกษาประชาสังคมแห่งสหราชอาณาจักร (Civitas) และผู้แต่งเรา (เกือบ) ผู้ประสบภัยทุกคนในตอนนี้! ผู้สังเกตการณ์ของพีซีมักใช้พลังของพวกเขาในการเงียบทุกคนที่กล้า ท้าทายสถานะเหยื่อของพวกเขา วิทยาเขตบางแห่งได้จัดตั้ง“ สถานที่ปลอดภัย” หรือ“ ทริกเกอร์คำเตือน” เพื่อให้นักเรียนสามารถหลีกเลี่ยงการอภิปรายว่าพวกเขาอาจพิจารณาถึงการล่วงละเมิดการเลือกปฏิบัติหรือการกดขี่.นักธุรกิจภายในได้เชิญวิทยากรไปยังมหาวิทยาลัยที่ไม่ได้รับเชิญหรือถูกรบกวนเนื่องจากการประท้วงของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่องของพวกเขา ได้แก่ Ben Shapiro ที่ California State University ที่ Los Angeles, Anita Alvarez ที่ University of Chicago และ John Brennan ที่ University of เพนซิล George Will นักวิจารณ์การเมืองคนหนึ่งถูกห้ามไม่ให้พูดที่ Scripps College เหตุการณ์เหล่านี้พลิกการเลือกปฏิบัติบนหัวซึ่งผู้ที่ถูกมองว่าเป็นผู้กดขี่โดยชนกลุ่มน้อยกลายเป็นผู้ถูกกดขี่.

อคติเป็นเป้าหมายของนักแสดงตลกมาเป็นเวลานานโดยมีอาสาสมัครเพียงไม่กี่คนหรือถูกกีดกัน ในบทความเกี่ยวกับร้านเสริมสวยนักแสดงตลกยอดนิยม 10 คน ได้แก่ Chris Rock, Jerry Seinfeld และ Larry the Cable Guy บ่นว่าผู้ชมมีความอ่อนไหวและรวดเร็วเกินไปที่จะทำผิดกฎหมาย เดนนิสมิลเลอร์เขียนในหนังสือปี 1997 ของเขาเรื่อง“ The Rants” กล่าวว่า“ เราอยู่ในการครอบงำแบบดั้งเดิม [คำที่น่าท้อใจที่น่ารังเกียจ] …ทำไมเราไม่เริ่มด้วยการให้อารมณ์ขันทำหน้าที่เป็นไกด์ของเรา? เสียงหัวเราะเป็นหนึ่งในบีคอนที่ยิ่งใหญ่ในชีวิตเพราะเราไม่เบี่ยงเบนมันโดยการยิงผ่านปริซึมทางปัญญาของเรา สิ่งที่ทำให้เราหัวเราะคือความลึกลับ - เป็นการตอบสนองโดยไม่สมัครใจ”

แม้ว่าคนส่วนใหญ่ยอมรับว่าความสุภาพและความเท่าเทียมกันมีความสำคัญต่อสังคมที่มีชีวิตชีวาการสำรวจหลังการสำรวจแสดงให้เห็นว่าคนอเมริกันส่วนใหญ่คิดว่าความถูกต้องทางการเมืองได้ไปไกลเกินไป:

• Rasmussen รายงานการสำรวจทางโทรศัพท์ระดับชาติพบว่า 71% ของผู้ใหญ่คิดว่าพีซีเป็นปัญหา.
• การสำรวจความคิดเห็นสาธารณะของมหาวิทยาลัย Fairleigh Dickinson ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2558 พบว่า 68% ของกลุ่มผู้ร้องขอยังรู้สึกว่าพีซีเป็นปัญหาใหญ่ซึ่งรวมถึง 81% ของพรรครีพับลิกันและ 62% ของพรรคประชาธิปัตย์.
• ในแบบสำรวจ Pew Research พบว่า 59% ของผู้ตอบแบบสอบถามเหล่านั้นบ่นว่าผู้คนโกรธเคืองง่ายเกินไปและพีซีนั้นไปไกลเกินไป.

วิธีดำเนินการสนทนาด้วยความเคารพ

การพิจารณาว่าสิ่งใดก่อให้เกิดความไม่พอใจแก่บุคคลอื่นนั้นยากกว่าเนื่องจากการเปลี่ยนเงื่อนไขความหมายและการใช้งานเมื่อเวลาผ่านไป ตัวอย่างเช่นคำที่เป็นที่ยอมรับในที่สาธารณะ บริษัท ที่มีการผสมผสานหรือรอบ ๆ เด็ก ๆ กำลังพัฒนาอย่างต่อเนื่อง การจำแนกลักษณะของไก่ในรูปแบบ“ สีขาว” หรือ“ มืด” นั้นเป็นคำสละสลวยแบบวิคตอเรียเพื่อหลีกเลี่ยงคำพูดเช่นอกหรือต้นขา วลีที่ผู้สูงอายุพิจารณาว่าหยาบคายมักถูกใช้โดยชายและหญิงที่อายุน้อยกว่าโดยไม่มีข้อ จำกัด ในขณะที่คำพูดที่ถูกมองว่าเป็นคำสบประมาท (gringo, redneck) ได้กลายเป็นกระแสหลัก.

คำพูดที่ดูไม่น่ากลัวอาจกลายเป็น "เสียงนกหวีดสุนัข" - ข้อความทางการเมืองที่เข้ารหัสอย่างละเอียดที่กระตุ้นความรู้สึกในผู้ฟังและใช้เพื่อหลีกเลี่ยงชื่อที่ไม่ได้รับการยอมรับในวาทกรรมสาธารณะ Ian Haney Lópezผู้แต่งเรื่อง“ Dog Whistle Politics: การเหยียดเชื้อชาติแบบรหัสได้สร้างการเหยียดเชื้อชาติและการทำลายชนชั้นกลางขึ้นมาใหม่” อ้างอิงคำและวลีเช่น“ เมืองชั้นใน” สิทธิ“ รัฐและระเบียบ” และ“ กฎหมายของชาริอะฮ์” ที่นักการเมืองใช้เพื่อสื่อถึงการสนับสนุนความคิดเห็นทางชนชั้น.

ไม่น่าแปลกใจที่ว่าใครจะมีความผิดตามคำหรือวลีที่เฉพาะเจาะจงขึ้นอยู่กับมุมมองของพวกเขาในฐานะผู้พูดหรือผู้ฟังและความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองฝ่าย การแสดงออกที่ไม่ได้ตั้งใจว่าเป็นการลดทอนความรู้สึกหรือทัศนคติที่ไม่เหมาะสมโดยผู้พูดสามารถทำให้เกิดความโกรธเคืองจากการฟังหรือคำที่มีแอปเปิ้ล ในเวลาเดียวกันสมาชิกในชนกลุ่มน้อยมักใช้ภาษาเหยียดสีผิวหรือแบ่งแยกเพศโดยไม่ให้ความผิดต่อสมาชิกกลุ่มอื่น ความอ่อนไหวต่อคำหรือวลีนั้นเป็นสัดส่วนโดยตรงกับความอ่อนแอที่เกิดขึ้นระหว่างการเผชิญหน้า.

ในยุคของการเปลี่ยนแปลงระดับโลกความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจและความเกลียดชังทางการเมืองอเมริกากำลังเผชิญกับปัญหาที่แท้จริงซึ่งยังไม่ได้รับการแก้ไขสามารถส่งผลร้าย ไม่มีกลุ่ม - ส่วนใหญ่หรือชนกลุ่มน้อยสาธารณรัฐหรือประชาธิปัตย์ - มีการผูกขาดในความจริงและการแก้ปัญหา บางคนที่ต้องการหลีกเลี่ยงการเผชิญหน้าทางอารมณ์เพียงปฏิเสธที่จะเข้าร่วมการอภิปรายเกี่ยวกับเรื่องที่ถกเถียงกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีชนกลุ่มน้อย.

แม้จะมีความเสี่ยงที่อาจเกิดขึ้นจากการละเมิดผู้ที่มีมุมมองที่แตกต่างกัน แต่การสนทนาจริงเกี่ยวกับปัญหาเป็นสิ่งจำเป็นและเป็นไปได้ การมีไหวพริบและความเคารพเมื่อพูดคุยกับบุคคลที่มีความคิดเห็นที่ต่างออกไปนั้นไม่ใช่การยอมรับความคิดเห็นของพวกเขา การรับรู้ความรู้สึกของผู้อื่นไม่ต้องการการปฏิเสธความเชื่อของคน ๆ นั้น.

วิชาที่เป็นที่ถกเถียงสามารถพิจารณาได้โดยไม่ถูกโจมตีหรือโจมตีอื่นโดยทำตามกฎง่ายๆในการสนทนาของคุณ:

• ให้ผู้อื่นได้รับประโยชน์จากข้อสงสัยจนกว่าจะได้รับการพิสูจน์เป็นอย่างอื่น. อย่าทึกทักเอาว่าพวกเขาจะออกไปรับคุณหรือพวกเขาจะไม่ให้ความเคารพกับคุณเช่นเดียวกับคุณ คนส่วนใหญ่ต้องการเข้าร่วมเว้นแต่พวกเขาจะถูกคุกคาม การทำให้ผู้เข้าร่วมการสนทนารู้สึกปลอดภัยเป็นกุญแจสำคัญในความสุภาพและข้อตกลง.
• หลีกเลี่ยงการใช้แบบแผนสร้างภาพและคำที่เรียกใช้. ระวังความรู้สึกของบุคคลอื่นแม้ว่าคุณจะไม่เห็นด้วยกับความคิดเห็นของพวกเขาก็ตาม คิดก่อนพูดและหลีกเลี่ยงคำที่อาจบ่งบอกถึงการตัดสินที่มีคุณค่าของผู้ฟังเช่น“ คนพิการ”“ ไม่รู้”“ อคติ” หรือ“ เด็กผู้หญิง” (เว้นแต่คุณจะอ้างถึงเด็กผู้หญิง) ความสุภาพและความเข้าใจเมื่อพูดถึงตำแหน่งของผู้อื่นไม่มีค่าใช้จ่ายใด ๆ แต่ให้รางวัลที่ยอดเยี่ยม หากคุณเผลอเหยียบความรู้สึกของใครบางคนจงขอโทษ.
• ควบคุมความไวของคุณเอง. อย่าเป็นคนผอมและเข้าใจว่าส่วนบุคคลเล็กน้อยอาจไม่ได้ตั้งใจ หากคุณรู้สึกว่าถูกคุกคามหรือดูถูกเหยียดหยามจากคำพูดของอีกฝ่ายให้อธิบายเหตุผลของความรู้สึกของคุณอย่างใจเย็น ยอมรับคำขอโทษจากคนอื่นเมื่อแสดงความคิดเห็น ยอมรับว่าปัญหาส่วนใหญ่ไม่ใช่เรื่องขาวหรือดำ แต่เป็นเรื่องระดับ.
• เข้าใจว่าความรักและความจริงนั้นไม่เหมือนกัน. ความหนาแน่นของความเชื่อไม่ใช่ข้อบ่งชี้ของความเป็นจริง ประวัติศาสตร์เต็มไปด้วยตัวอย่างของความเชื่อที่ผิดและหลายคนถูกยึดตัวอย่างเช่นมานานหลายศตวรรษดวงอาทิตย์ถูกเชื่อว่าหมุนรอบโลก เปิดรับแนวคิดและมุมมองใหม่ ๆ จนกว่าจะพิสูจน์ว่ามีข้อผิดพลาด.

คำสุดท้าย

เรารู้จากประสบการณ์ของเราว่าคำอาจทำร้ายบางครั้งสร้างแผลที่ไม่รักษาตลอดชีวิต เรารู้ด้วยว่าสติปัญญาความซื่อสัตย์และความเฉลียวฉลาดมีอยู่ในสมาชิกของทั้งสองเพศทุกเชื้อชาติและเชื้อชาติเด็กและผู้ใหญ่ทั้งที่มีและไม่มีความพิการเกย์และตรง เราแต่ละคนสมควรได้รับความเคารพและการเอาใจใส่เช่นเดียวกับความจริงและความยุติธรรม ความพยายามที่จำเป็นเพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำผิดต่อใครสักคนถ้าเป็นไปได้ดูเหมือนจะถามหรือคาดหวังน้อย มันเป็นวิธีที่เราแต่ละคนคาดหวังว่าจะได้รับการปฏิบัติ.

?